Vish 12:13, 16–19; Rom 8:26–27; Matt 13:24–43
Vissa växter är invasiva. Om en sådan växt börjar växa och sprider sina rötter är det i stort sett omöjligt att få bort växten igen. Den kommer att fortsätta att sprida sig.
På Jesu tid var senapsbusken en invasiv växt. Så när Jesus säger att himmelriket är som en senapsbuske, kan vi vara säkra på att himmelriket kommer att invadera världen. Att senapskornet växer till ett stort träd är nog en poetisk överdrift, men det blir en stor rejäl buske som tar kontroll över platsen där den växer.
På liknande sätt är det med det lilla stycket jäst som får den stora degen att jäsa. Vi kan inte peka ut var i degen som jästen finns och verkar, men vi kan se hur degen ändrar form och storlek. Det är ungefär som att det är lätt att säga att himmelriket börjar redan på jorden, men vi kan inte placera ut en kartnål eller ange gps-koordinater för var himmelriket befinner sig.
Och ändå kommer både det invasiva senapskornet och den omvandlande jästen att förändra allt.
Men att allting med tiden blir som vår Herre vill ha det betyder inte att Gud dikterar allt och kör över vår egen fria vilja. Om en person till exempel både gillar ordning och reda och tycker om att skriva dikter, så kanske personen väljer mellan om den ska bli polis eller poet. Och bägge yrkena är säkert behagliga i Guds ögon. Däremot kommer Gud inte att ge sitt godkännande om vi önskar att bli tjuvar eller mördare. Så även i Guds rike har vi kvar vår valfrihet – så länge våra val ryms inom Guds vilja.
diakon Lars Lindskog
